Real Repugnance and our Ignorance of Things-in-Themselves: A Lockean Problem in Kant and Hegel

Kant zufolge muss ein Subjekt, um Wissen von einem Objekt zu erlangen, in der Lage sein zu „beweisen“, dass das Objekt real möglich sei, d.h. zu beweisen, dass es zwischen seinen Eigenschaften weder eine logische Inkonsistenz noch einen „realen Widerspruch“ gebe. Dies ist zwar (gewöhnlich) einfach im Hinblick auf empirische Objekte, aber im Hinblick auf einzelne Dinge an sich selbst (gewöhnlich) unmöglich zu erfüllen. Im ersten Abschnitt des Aufsatzes zeige ich, dass sich eine Version der Kantischen Auffassung bezüglich unserer Unwissenheit hinsichtlich der realen Möglichkeit – sowie eine Version seiner Antwort darauf – bereits in Lockes Essay findet. Im zweiten Abschnitt diskutiere ich die Art und Weise, in der diese „modale Bedingung“ zumindest zum Teil Kants berühmtes Verdikt gegen die Erkenntnis von Dingen an sich selbst motiviert. Im letzten Abschnitt untersuche ich Hegels Versuche, das Problem des realen Widerspruchs zu lösen und dadurch ein überkommenes Hindernis für das spekulative Wissen vom Übersinnlichen zu beseitigen.